关圣帝君简称关帝，俗称关公，即中国民间和道教尊奉的三国蜀将关羽。关羽，字

云长，河东解（今山西临猗西南）人，为蜀国统兵镇守荆州，后败死麦城，谥为壮缪侯。

传说关羽死后身首异处，头葬洛阳，身葬当阳玉泉山，荆州人感其德义，立玉泉祠祀之。

《云溪友议》称：“蜀前将军关羽守荆州，荆州有玉泉祠，……祠曰三郎神，三郎即关

三郎也。”①宋孙光宪《北梦琐言》卷十载：“唐咸通乱离后，坊巷讹言关三郎鬼兵入

城，家家恐悚”。②说明唐代尚视其为人鬼之流。宋洪迈《夷坚支志》甲卷九载：“潼

州关云长庙，在州治西北隅，土人事之甚谨。偶像数十躯，其一黄衣急足，面怒而多髯，

执令旗，容状可畏”。③表明宋代已被庙祀为神。

    关羽受到统治者的崇祀，始于北宋末期。当时金军不断南进，北宋江山岌岌可危。

宋徽宗认为可以关羽的“忠勇义气”，激励士气和民心，乃于崇宁元年（1102）至宣和

五年（1123）的二十余年间，三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王。南宋建炎

三年（1129）又加封壮缪义勇王，称壮缪义勇武安王。淳熙十四年（1187），加封英济

王，称壮缪义勇武安英济王。孝宗敕曰：“生立大节，与天地以并传；没为神明，亘古

今而不朽。”④在宋王朝的褒崇下，关羽已成为既能以忠义气节相号召的人间楷模，又

是求雨祈晴、拯救生灵劫难之神。

    元明统治者继续崇奉关羽。元文宗天历元年（1328），加封关羽为壮缪义勇武安显

灵英济王，遣使祠其庙。明洪武二十七年（1394），朱元璋敕建关公庙于南京鸡鸣山，

每岁四孟及岁暮遣应天府官祭，五月十三日诞辰，又遣南京太常寺官祭。明成祖永乐元

年（1403）建关公庙于北京。万历十八年（1590），神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝，

由王而晋为帝。

    万历四十二年，敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，并将关羽定为武庙的

主神，与崇祀孔子的文庙并列为文武二圣。

    清统治者对关羽的崇奉有增无已。入关之前已在盛京（今辽宁沈阳）建关帝庙，皇

太极赐额“义高千古”。入关以后，清世祖于顺治九年（1652）在北京敕封关羽为忠义

神武关圣大帝。雍正三年（1725），追封关羽父祖三代公爵，并授洛阳、解州关氏后裔

五经博士。乾隆三十三年（1768），加封为忠义神武灵佑关圣大帝。至光绪五年（1879），

已加封为：

    忠义神武灵佑仁勇显佑护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君。封号长达二十六字。

    在关羽崇拜极盛的明清两代，更盛传关圣帝君显灵的故事。大都为佑助官军剿灭异

己或农民起义。如关羽显灵助战，使朱元璋在鄱阳湖大胜陈友谅，正德（1506～1521）

时镇压刘六、刘七起义，天启（1621～1627）间镇压徐鸿儒起义；清军镇压甘肃苏四十

三起义、湘西苗民起义、川陕楚白莲教起义等等，都有关羽显灵的神异故事。

    旧时，关圣帝君被视为神通广大的神灵而受到各阶层的广泛崇祀。广大群众以其信

义耿介，奉之为驱邪除恶、扶正保民的大神；士人以其忠义正直，奉之为道德偶像；将

士以其神武善战，奉之为克敌制胜的军神；商贾又奉之为招财进宝的福神。关帝之所以

能取得如此广泛的信仰，除历代帝王的褒扬崇封外，明代《三国演义》的广泛传播起了

很大作用。

    清何刚德《客座偶谈》卷四云：“京中茶馆唱大鼓书，多讲《（三国）演义》，走

卒贩夫无人不知三国。北人好听戏，尤好武戏，武戏多演三国也，……甚矣《演义》魔

力之大也。但三国人才多矣，而独注重于关壮缪，或称关公，或称关老爷，南人则又称

曰关帝，……北人崇拜者，视南人为甚，而关外为尤甚。”⑤道教亦崇奉关圣帝君，约

成书于北宋末南宋初的《太上大圣郎灵上将护国妙经》假托关帝传经说咒，称“义勇武

安王汉寿亭侯关大元帅”，受玉帝敕命，为“三界都总管雷火瘟部冥府酆都御史”，宣

示信众，要“宁为忠臣”，“宁为孝子”，“无论纲常伦理，无论日用细微，皆当省身

寡过，不可利己损人。一念从正，景星庆云；一念从邪，厉气妖氛”。⑥明万历以后成

书的《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》称关羽为三界伏魔大帝，并提高其神权，谓其

“掌儒释道教之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。

    秉注生功德延寿丹书，执定死罪过夺命里籍，考察诸佛诸神，监制群仙群职。”⑦

几乎成为统管三界十方、佛仙人鬼的大神。

    明清以后关帝庙祀几遍天下，南达岭表，北极寒沍，虽山陬海角，乃至海外，皆建

有关帝庙。多数关帝庙，皆由道士住持，其祖庙解州关帝庙亦然。俗以五月十三为关帝

生日，各地关帝庙皆举行祭祀。吴郡（今苏州市）地区，在“十三日前，已割牲演剧，

华灯万盏，拜祷维谨。行市，则又家为祭献，鼓声爆响，街巷相闻。又相传九月十三日，

为成神之辰，其仪一如五月十三日制。俗以此二日雨，为关王磨刀雨，主人口平安。”⑧    

　　注：

    ①④　《古今图书集成》第49册60407页，60218页，中华书局、巴蜀书社，1987年

    ②　《笔记小说大观》第3编3册1534页，台北新兴书局，1985年

    ③　《夷坚志》第2册782页，中华书局，1981年

    ⑤　《客座偶谈》15～16页，上海古籍书店，1983年

    ⑥　《道藏》第34册746页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年

    ⑦　《道藏辑要》星集七，清光绪三十四年二仙庵刊本

    ⑧　《笔记小说大观》第23册133页，江苏广陵古籍刻印社，1983年