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李西月_在线道教词典查询


    李西月为清代内丹西派开创者。名平权,号涵虚,又号长乙山人。四川乐山人。

《乐山县志》卷九《李平权传》云:

    “李平权,号涵虚,乐邑诸生也。住凌云乡之李家河。河故浅狭,舟楫不通,平权

书舍近焉。一夜月明,偕友散步其处,见溪中一渔舟,有老翁对月仰卧而歌。平权默计

此地向无渔人,何来此翁?因与友人同诣之。问对间,知非常人,遂邀至馆,师事之。

居年余,颇有所得。时李嘉(或作迦)秀主讲九峰书院,平权为其门人。久之,嘉秀知

其(指李西月——引者注)有异,转师之。著有《无根树》,临终时,与族人宴座联句,

结云:‘儿女英雄债,从今一笔勾。’吟毕,偈曰:‘清风明月,才知是我。’溘然而

逝。”该《传》记载既简,又无年甲记录。他曾据雍正本重编《张三丰真人全集》,其

自序末署:

    “道光甲辰七夕长乙山人涵虚生叙”,“道光甲辰”为道光二十四年(1844),推

之,当为清嘉庆、道光时人。

    据道教传说,他曾遇张三丰祖师,得其秘传丹法。后又于峨眉山遇吕洞宾,密付真

旨。因此倡言开内丹之新派,称隐仙派,或犹龙派,被后世道士称为内丹西派。盖与明

陆西星之内丹东派相对。东派始祖陆氏名西星,李氏称西月;陆氏号潜虚,李氏则号涵

虚,二者之名、号皆有相似之处,似为李西月有意仿效,以表示其西派可与前代之东派

分庭抗礼。

    东、西两派称谓的由来,盖就地理位置而言,东派流行于江、浙,故称东派;西派

流行于四川,故称西派。二派所主丹法的内容亦有前后相承之关系,均为阴阳双修,但

西派更加强调清静自然,力辟三峰采战邪术。

    著作有《无根树注解》《道窍谈》《三东秘旨》《后天串述》等。皆为内丹著述。

其丹法功诀,较东派更为繁琐复杂,理论亦较多层次。虽有其弊,但亦不乏精微之处。