刘一明（1734～1821）为清代著名内丹家。号悟元子，别号素朴散人。山西平阳府

曲沃县（今山西闻喜县东北）人。龙门派第十一代传人。其所著《会心内集》自述云：

年十七（乾隆十五年，1750），身患重病，百药不效。次年赴甘肃南安养病，愈医愈重，

喜遇真人赐方，沉疴尽除。十九岁外游访道。二十二岁在榆中（今属甘肃）遇龛谷老人

授以内丹秘诀，遂师之。此后，为求参证，居京师四年，河南二年，尧都（今山西临汾

县南旧平阳县，为古之尧都）一年，西秦（今甘肃靖远县）三年，来往不定者四年。十

三年间，三教经书，无不细玩。然于疑难处，总未释然。乾隆三十七年，复游汉上，又

遇仙留丈人，经其指点，十三年疑团始被解释云云。后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、

兴隆山修道，设坛传教，著书立说，成为晋、陕、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道

士。

    他精通内丹、《易》学，兼通医理，撰著有《周易阐真》《悟真阐幽》《修真辨难》

《象言破疑》《修真九要》《阴符经》注等，以发挥内丹之道。后被辑为《道书十二种》，

流传颇广，为清代内丹学一大家。又撰有医书《沙胀眼科》行世。其内丹学具有浓厚的

三教合一思想。其《指南针序》以中正之道为“贯通三教之理”，谓中正之道，“在儒

谓之中庸，在释谓之一乘，在道谓之金丹。”他撰《周易阐真》《孔易阐真》，以易学

论金丹，以金丹释儒门易学。其《修真辨难》称：“大学中庸，俱身心性命之学，其中

有大露天机处，特人不自识耳。

    至于赞易十传，无非穷理尽性至命之学。”故其内丹理论中，颇多融合儒释、特别

是理学思想的言论。

    刘一明对内丹学的阐发颇为全面。主张性命双修，循序渐进。分丹法为上中下三等，

分药物为内外，谓内药生于自身，为元性，外药乃虚空中真一之气，为元命，并采理学

之说，谓性分天命之性与气质之性。对《参同契》《悟真篇》《阴符经》等的注疏有独

到之处，对火候的分别尤称细微，但其说较伍柳一派为隐晦。