永乐宫本名纯阳万寿宫，在山西省芮城县永乐镇（旧属永济县），俗称永乐宫。为

八仙之一吕洞宾出生之地。吕卒后，唐代就其故宅建吕公祠。金袁从义于兴定六年（12

23）所撰《有唐纯阳吕真人祠堂记》云：“永乐镇东北隅行百步许，曰招贤里，通道之

北，即有唐得道吕君之故居也。乡人慕其德，因旧址而庙貌之，岁时享祀甚谨严。”①

至金末，因其地狭隘而加以扩建，改祠为观。元王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》云：

吕公祠“每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒，终日乃罢。近世土官以隘陋故，

增修门庑，以祠为观，择道流高洁者主之。”②元初，全真道兴起，以吕洞宾为第三祖，

为崇奉其教，乃大肆营建，将吕公祠改建为规模巨大的纯阳万寿宫。肇其事和出力最多

者为邱处机弟子潘德冲和宋德方，有许多碑刻记叙其事。③建造时间很长，其主体建筑，

大约从蒙古定宗元年（1246）开始动工，至世祖中统三年（1262）方告结束；无极门

（亦称龙虎殿）到元世祖至元三十一年（1294）才竣工。至于各殿壁画，直到至正十八

年（1358）始告完成，几与元代相始终。

    宫殿规模很大。在由南向北的主轴线上，建造五座主体建筑：宫门、无极门、三清

殿、纯阳殿、重阳殿。其后有邱祖殿。西部有披云（宋德方封披云真人——引者注）道

院、吕祖祠、潘公（潘德冲）祠、玉皇阁、报功祠，书院、三官殿、城隍殿等，成并排

横列。三清殿是主殿，形制最大。殿前有七条并列的人造水渠。④据碑刻和殿壁题记，

永乐宫建成后，在明洪武、嘉靖、崇祯，清康熙、乾隆、嘉庆、光绪等朝，皆有不同程

度的修葺。

    维修工程最大的有四次：第一次在明嘉靖三十八年（1559），主要是髤饰各殿的门

柱槛框；第二次在明天启四年（1624）至崇祯九年（1636）间，重修七真殿、玉皇阁、

潘公祠、二仙楼、邱祖钵堂，及山门、墙垣、甬道、神牌、供桌等；⑤第三次在清康熙

二十八年（1689），除一般维修外，更换了三清、纯阳两殿的梁架，历时三年；第四次

在光绪十六年（1890），除对三清殿、纯阳殿、真武阁等三座主体建筑进行修缮外，又

对三清、纯阳、龙虎三殿的壁画进行了修补。经此多次大小维修，该宫历经七百余年之

久，除一些次要建筑圯毁无存外，主体建筑，即无极门、三清殿、纯阳殿，重阳殿等，

保存仍较完好；其内部装饰、塑像、图书等虽已破坏无存，而壁画仍大体被保存。这在

全国众多宫观中，是十分罕见的。1959年，因兴修水库，遂将四座元代建筑连同壁画照

原样迁建于芮城县北龙泉村五龙庙附近。

    现存的永乐宫，无论对宗教学或其他相关学科皆具有很大的研究价值。其建筑物基

本保存了元代建造时的面貌，这在道教宫观乃至全国古建筑中，都是不可多得的，它为

古建筑学的研究提供了宝贵的实物资料。其次，现存四殿的元代壁画，也十分珍贵。三

清殿的《朝元图》，绘制各种天神、地祇图像二百九十多尊，纯阳殿的《纯阳帝君仙游

显化图》，绘制吕洞宾故事画五十二幅，重阳殿绘制王重阳故事画四十九幅，无极门

（龙虎殿）绘制神荼、郁垒等画像多幅，都是绘画史上的珍品。它不仅为研究宋元时期

道教神仙谱系提供了实物例证，又为研究我国古代绘画史提供了宝贵的资料。⑥    

　　注：

    ①　《道家金石略》448页，文物出版社，1988年

    ②④⑥　《文物》1963年第8期：《永乐宫的建筑》

    ③　参见《道家金石略》所收之《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑并引》《冲和真

人潘公神道之碑》及《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》等。

    ⑤　杜仙洲《永乐宫的建筑》谓大修三次，兹参考其他资料，改为四次。此见《道

家金石略》所收之《永乐宫重修诸神牌位记》《重修潘公祠堂记》《纯阳万寿永乐宫重

修墙垣记》《重修邱祖吕真二殿碑记》等。